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Konchiin Suuden（金地院崇伝,1569－1633） Calligraphy (Tanzaku)
Tanzaku 短冊
Hanging scroll / Kakemono
Accessory：wood box
1569-1633 A monk from the Azuchi-Toyotomi to early Edo periods. Born in 1669. Rinzai sect. Succeeded in the teachings of Seishuku Tokurin at Konchi-in, Nanzen-ji Temple, Kyoto, and became the abbot of the temple in 1605 (Keicho 10). Served Tokugawa Ieyasu, he was involved in diplomatic affairs, the Hoko-ji bell inscription incident, temple and shrine administration, drafting various laws, the suppression of Christianity, and the Purple Robe Incident, contributing to the foundation of the shogunate. He was known as the Black Robed Chancellor. Founder of Konchi-in Temple in Edo. Died on January 20, 1625, aged 65. His secular surname was Isshiki. He was commonly known as Konchi-in Suden. His posthumous name was Ensho Honko Kokushi. His works include "Ikoku Nikki" and "Honkou Kokushi Goroku."
【読み】
君臣道合兼賢 罷雨恩風遍一天 松樹秋半猶未老 連枝献壽萬新年
君主と家臣の目指す道がしっかりと調和し、賢人のような優れた才能を互いに兼ね備えている。
恵の雨や慈愛の恩風が、空（一天）の隅々まであまねく行き渡り、世の中が平和に満ちている。
厳しい秋を迎えても、松の木は変わらず青々と茂り、未だ衰える様子を見せない。
人々が仲睦まじく枝を連ねるように長寿を祝い、末永い万年の繁栄を祈る。
君臣道合聖兼賢（くんしん どうごうし、せい けんをかねたり）
君臣道合（くんしんどうごう）：君主（リーダー）と臣下（部下）の志や理想、進むべき「道」が完全に一致し、固い信頼関係で結ばれている様子を表します。
聖兼賢（せいけんをかねたり）：最高峰の徳を持つ「聖人」と、優れた知恵を持つ「賢人」の両方の素質が備わっていることです。君主が聖人で臣下が賢人、あるいはその両方が素晴らしい資質を併せ持っているという、理想的な政治体制を称賛しています。
罷雨恩風遍一天（ひう おんぷう、いってんにあまねし）
罷雨（ひう / はう）：ここでは「適度な雨」や「雨が上がってすっきりと晴れ渡る」という意味。
恩風（おんぷう）：君主の恵みや慈愛が、心地よい風のように人々に染み渡ることを例えた言葉です。
遍一天（いってんにあまねし）：「一天」は空全体、つまり「天下（世界すべて）」を指します。優れた政治によって、国の隅々まで平和と幸福が行き渡っている情景を描いています。
松樹秋半猶未老（しょうじゅ しゅうはん、なおいまだおいず）
松樹（しょうじゅ）：冬でも葉を落とさない松は、東洋において「長寿」「不変」「節操（信念を曲げないこと）」の象徴です。
秋半（しゅうはん）：秋の半ば（仲秋）。草木が枯れ始め、衰えを感じさせる季節です。
猶未老（なおいまだおいず）：それにもかかわらず、松だけはまったく老い衰えることなく、力強く青々としている様子です。衰えることのない生命力や、揺るぎない国家の基盤を意味します。
連枝献壽萬新年（れんし じゅをけんじて、まんしんねん）
連枝（れんし）：比翼連理（ひよくれんり）の言葉にもあるように、隣り合う木の枝が連なって一本になることから、「仲睦まじい夫婦」や「固く結ばれた一族、臣下たち」を意味します。
献壽（じゅをけんず）：長寿やお祝いの言葉を捧げることです。
萬新年（まんしんねん）：一万年もの長い間、常に新しい年（未来）を迎え続けること。すなわち、国家や家門が永遠に栄え続けることを祈る言葉です。
この詩は「七言絶句」で、おめでたい席（祝宴や新年の朝賀など）で詠まれる「頌徳詩（しょうとくし：徳をほめ称える詩）」の性格を持っています。
前半（1〜2句）：政治・社会の安定（素晴らしいリーダーと組織によって、天下が平和に治まっていること）
後半（3〜4句）：生命・未来の繁栄（松のように衰えることなく、一族や国が末永く栄えていくこと）
このように、「今の素晴らしい平和（徳）」が「未来永劫（長寿・繁栄）続くように」という願いが、美しい自然の景色（雨、風、松）に重ね合わせて表現されています。
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